ANSWERING-FF.ORG

[Ahmadibejad]

karena itu, untuk poligami, syaratnya pun berat.

Maaf....syarat2nya apa aja klo bole tau...???
Dan klo melanggar, konsekuensi hukumnya apa aja..??
Makasih....

[yokuza]

karena itu, untuk poligami, syaratnya pun berat.

Maaf....syarat2nya apa aja klo bole tau...???
Dan klo melanggar, konsekuensi hukumnya apa aja..??
Makasih....

wah tumben neh ada kapir nanya baek-baek.

nih ane beri jawabannya :

Oleh yang demikian, apabila seorang lelaki akan berpoligami, hendaklah dia memenuhi syarat-syarat sebagai berikut;

1. Membatasi jumlah isteri yang akan dikahwininya. Syarat ini telah disebutkan oleh Allah (SWT) dengan firman-Nya;

"Maka berkahwinlah dengan sesiapa yang kamu ber-kenan dari perempuan-perempuan (lain): dua, tiga atau empat." (Al-Qur'an, Surah an-Nisak ayat 3)

Ayat di atas menerangkan dengan jelas bahawa Allah telah menetapkan seseorang itu berkahwin tidak boleh lebih dari empat orang isteri. Jadi, Islam membatasi kalau tidak beristeri satu, boleh dua, tiga atau empat sahaja.

Pembatasan ini juga bertujuan membatasi kaum lelaki yang suka dengan perempuan agar tidak berbuat sesuka hatinya. Di samping itu, dengan pembatasan empat orang isteri, diharapkan jangan sampai ada lelaki yang tidak menemukan isteri atau ada pula wanita yang tidak menemukan suami. Mungkin, kalau Islam membolehkan dua orang isteri saja, maka akan banyak wanita yang tidak menikah. Kalau pula dibolehkan lebih dari empat, mungkin terjadi banyak lelaki tidak memperolehi isteri.

2. Diharamkan bagi suami mengumpulkan wanita-wanita yang masih ada tali persaudaraan menjadi isterinya. Misalnya, berkahwin dengan kakak dan adik, ibu dan anaknya, anak saudara dengan emak saudara baik sebelah ayah mahupun ibu.

Tujuan pengharaman ini ialah untuk menjaga silaturrahim antara anggota-anggota keluarga. Rasulullah (s.a.w.) bersabda, maksudnya;

"Sesungguhnya kalau kamu berbuat yang demikian itu, akibatnya kamu akan memutuskan silaturrahim di antara sesama kamu." (Hadis riwayat Bukhari & Muslim)

Kemudian dalam hadis berikut, Rasulullah (s.a.w.) juga memperkuatkan larangan ini, maksudnya;

Bahawa Urnmu Habibah (isteri Rasulullah) mengusulkan agar baginda menikahi adiknya. Maka beliau menjawab; "Sesungguhnya dia tidak halal untukku." (Hadis riwayat Bukhari dan Nasa'i)

Seorang sahabat bernama Fairuz Ad-Dailamy setelah memeluk agama Islam, beliau memberitahu kepada Rasulullah bahawa beliau mempunyai isteri yang kakak beradik. Maka Rasulullah menyuruhnya memilih salah seorang di antara mereka dan menceraikan yang satunya lagi. Jadi telah disepakati tentang haramnya mengumpulkan kakak beradik ini di dalam Islam.

3. Disyaratkan pula berlaku adil, sebagaimana yang difirmankan Allah (SWT);

"Kemudian jika kamu bimbang tidak dapat berlaku adil (di antara isteri-isteri kamu), maka (kahwinlah dengan) seorang sahaja, atau (pakailah) hamba-hamba perempuan yang kaumiliki. Yang demikian itu adalah lebih dekat (untuk mencegah) supaya kamu tidak melakukan kezaliman." (Al-Qur'an, Surah an-Nisak ayat 3)

Dengan tegas diterangkan serta dituntut agar para suami bersikap adil jika akan berpoligami. Andaikan takut tidak dapat berlaku adil kalau sampai empat orang isteri, cukuplah tiga orang sahaja. Tetapi kalau itupun masih juga tidak dapat adil, cukuplah dua sahaja. Dan kalau dua itu pun masih khuatir tidak boleh berlaku adil, maka hendaklah menikah dengan seorang sahaja.

Para mufassirin berpendapat bahawa berlaku adil itu wajib. Adil di sini bukanlah bererti hanya adil terhadap para isteri sahaja, tetapi mengandungi erti berlaku adil secara mutlak. Oleh kerana itu seorang suami hendaklah berlaku adil sebagai berikut:

a) Berlaku adil terhadap dirinya sendiri.
Seorang suami yang selalu sakit-sakitan dan mengalami kesukaran untuk bekerja mencari rezeki, sudah tentu tidak akan dapat memelihara beberapa orang isteri. Apabila dia tetap berpoligami, ini bererti dia telah menganiayai dirinya sendiri. Sikap yang demikian adalah tidak adil.

b) Adil di antara para isteri.
Setiap isteri berhak mendapatkan hak masing-masing dari suaminya, berupa kemesraan hubungan jiwa, nafkah berupa makanan, pakaian, tempat tinggal dan lain-lain perkara yang diwajibkan Allah kepada setiap suami.

Adil di antara isteri-isteri ini hukumnya wajib, berdasarkan firman Allah dalam Surah an-Nisak ayat 3 dan juga sunnah Rasul. Rasulullah (s.a.w.) bersabda, maksudnya;

"Barangsiapa yang mempunyai dua isteri, lalu dia cenderung kepada salah seorang di antaranya dan tidak berlaku adil antara mereka berdua, maka kelak di hari kiamat dia akan datang dengan keadaan pinggangnya miring hampir jatuh sebelah." (Hadis riwayat Ahmad bin Hanbal)

i) Adil memberikan nafkah.
Dalam soal adil memberikan nafkah ini, hendaklah si suami tidak mengurangi nafkah dari salah seorang isterinya dengan alasan bahawa si isteri itu kaya atau ada sumber kewangannya, kecuali kalau si isteri itu rela. Suami memang boleh menganjurkan isterinya untuk membantu dalam soal nafkah tetapi tanpa paksaan. Memberi nafkah yang lebih kepada seorang isteri dari yang lain-lainnya diperbolehkan dengan sebab-sebab tertentu. Misalnya, si isteri tersebut sakit dan memerlukan biaya rawatan sebagai tambahan.
Prinsip adil ini tidak ada perbezaannya antara gadis dan janda, isteri lama atau isteri baru, isteri yang masih muda atau yang sudah tua, yang cantik atau yang tidak cantik, yang berpendidikan tinggi atau yang buta huruf, kaya atau miskin, yang sakit atau yang sihat, yang mandul atau yang dapat melahirkan. Kesemuanya mempunyai hak yang sama sebagai isteri.

ii) Adil dalam menyediakan tempat tinggal.
Selanjutnya, para ulama telah sepakat mengatakan bahawa suami bertanggungjawab menyediakan tempat tinggal yang tersendiri untuk tiap-tiap isteri berserta anak-anaknya sesuai dengan kemampuan suami. Ini dilakukan semata-mata untuk menjaga kesejahteraan isteri-isteri, jangan sampai timbul rasa cemburu atau pertengkaran yang tidak diingini.

iii) Adil dalam giliran.
Demikian juga, isteri berhak mendapat giliran suaminya menginap di rumahnya sama lamanya dengan waktu menginap di rumah isteri-isteri yang lain. Sekurang-kurangnya si suami mesti menginap di rumah seorang isteri satu malam suntuk tidak boleh kurang. Begitu juga pada isteri-isteri yang lain. Walaupun ada di antara mereka yang dalam keadaan haidh, nifas atau sakit, suami wajib adil dalam soal ini. Sebab, tujuan perkahwinan dalam Islam bukanlah semata-mata untuk mengadakan 'hubungan seks' dengan isteri pada malam giliran itu, tetapi bermaksud untuk menyempumakan kemesraan, kasih sayang dan kerukunan antara suami isteri itu sendiri. Hal ini diterangkan Allah dengan firman-Nya;

"Dan di antara tanda-tanda yang membuktikan kekuasaan-Nya, dan rahmat-Nya, bahawa la menciptakan untuk kamu (wahai kaum lelaki), isteri-isteri dari jenis kamu sendiri, supaya kamu bersenang hati dan hidup mesra dengannya, dan dijadikan-Nya di antara kamu (suami isteri) perasaan kasih sayang dan belas kasihan. Sesungguhnya yang demikian itu mengandungi keterangan-keterangan (yang menimbulkan kesedaran) bagi orang-orang yang berfikir." (Al-Qur'an, Surah ar-Ruum ayat 21)

dan konsekuensi kalau melanggar syarat ini :
"Barangsiapa yang mempunyai dua isteri, lalu dia cenderung kepada salah seorang di antaranya dan tidak berlaku adil antara mereka berdua, maka kelak di hari kiamat dia akan datang dengan keadaan pinggangnya miring hampir jatuh sebelah." (Hadis riwayat Ahmad bin Hanbal)

Firman Allah (SWT) dalam Surah az-Zalzalah ayat 7 hingga 8;

"Maka sesiapa berbuat kebajikan seberat zarrah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)! Dan sesiapa berbuat kejahatan seberat zarrah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)."


@luv :
untuk menjawab pertanyaan ente tentang pengajaran anak dalam keluarga yang berpoligami,coba simak di bawah ini :
Anak-anak juga mempunyai hak untuk mendapatkan perlindungan, pemeliharaan serta kasih sayang yang adil dari seorang ayah.
Oleh itu, disyaratkan agar setiap suami yang berpoligami tidak membeza-bezakan antara anak si anu dengan anak si anu. Berlaku adil dalam soal nafkah anak-anak mestilah diperhatikan bahawa nafkah anak yang masih kecil berbeza dengan anak yang sudah besar. Anak-anak perempuan berbeza pula dengan anak-anak lelaki. Tidak kira dari ibu yang mana, kesemuanya mereka berhak memiliki kasih sayang serta perhatian yang seksama dari bapa mereka. Jangan sampai mereka diterlantarkan kerana kecenderungan si bapa pada salah seorang isteri serta anak-anaknya sahaja.

Keadilan juga sangat dituntut oleh Islam agar dengan demikian si suami terpelihara dari sikap curang yang dapat merosakkan rumahtangganya. Seterusnya, diharapkan pula dapat memelihara dari terjadinya cerai-berai di antara anak-anak serta menghindarkan rasa dendam di antara sesama isteri.

dikutip dari berbagai sumber.

nah ada pertanyaan lain?

@michael :
saya berpoligami,rumah tangga bahagia,hidup serumah,anak-anak rukun,bahkan karena kesibukan saya berpergian,istri-istri saya selalu pergi kemana saja berduaan.banyak tetangga yang iri melihat keharmonisan kami,bahkan ada yang sibuk bergosip-ria sangkin siriknya sampai membodohi istri-istri saya yang mau saja dipoligami.Syukurnya istri-istri saya tidak berpikiran pendek seperti perempuan-perempuan jahil tersebut. Lalu mudharat apa yang bisa timbul dari poligami seperti saya ini?takut suami nya di rebut orang lain? seharusnya mereka menyalahkan diri sendiri,mengapa hak seorang suami itu dikekang apabila suami tersebut sanggup?Laknat Tuhan akan jatuh atas orang yang mengingkari firmanNya.
Poligami itu indah sekaligus berat dijalaninya. Ada aturan-aturan yang mengikat seseorang untuk dapat berpoligami.
Tapi kalau menurut anda itu susah dijalani,ya itu urusan anda.bukan saya. Mungkin anda lebih senang jajan di luar apabila istri anda berhalangan untuk melayani anda ( sekali lagi,mungkin! )daripada berpoligami,betul?

inilah teguran terhadap kaum muslim yang menolak poligami :
"Sungguh kamu akan mengikuti jalan-jalan (hidup) orang-orang sebelum kamu, sejengkal demi sejengkal, sehasta demi sehasta, hingga kalau pun mereka masuk ke lubang biak, kamu akan mengikuti mereka. Kami [para sahabat] berkata,’Wahai Rasulullah, [apakah mereka itu] orang Yahudi dan Nashrani?’ Rasulullah menjawab,"Lalu siapa [kalau bukan mereka]?" (HR Bukhari dan Muslim).

istilahnya gampangnya : jangan mau ikut di seret ke Neraka Jahannam sama orang kapir

[Ahmadibejad]

@yokuza...
Terimakasih....
Oke..jawaban anda dilihat dr sisi prianya..
Bagaimana dengan wanitanya...??Dan konsekuensi hukumnya bila melanggar...??
Hukum itu akan jatuh ke pihak mana??Suami/istri..??

[yokuza]

maksudnya sisi wanita pegimane?
sejak kapan wanita ada syarat poligami?
yang ada cuma kemauannya untuk di poligami atau tidak.
paham?

[Ahmadibejad]

maksudnya sisi wanita pegimane?
sejak kapan wanita ada syarat poligami?
yang ada cuma kemauannya untuk di poligami atau tidak.
paham?

Ya maksudnya....Klo si istri tidak mau dipoligami apa si istri akan berdosa...??
Klo si istri tidak mau dipoligami, tapi si suami tetap ngotot berdosakah si suami...??

[netralis]

maksudnya sisi wanita pegimane?
sejak kapan wanita ada syarat poligami?
yang ada cuma kemauannya untuk di poligami atau tidak.
paham?

Ya maksudnya....Klo si istri tidak mau dipoligami apa si istri akan berdosa...??
Klo si istri tidak mau dipoligami, tapi si suami tetap ngotot berdosakah si suami...??

poligami yang bener hanya bisa dilakukan oleh orang-orang yang memahami islam, yaitu:
1. Jika si suami benar-benar memahami islam tentu kagak akan mudah berpoligami
2. Jika si istri benar-benar memahami islam tentu kagak akan keberatan dipoligami

just it!

[pioneer]

maksudnya sisi wanita pegimane?
sejak kapan wanita ada syarat poligami?
yang ada cuma kemauannya untuk di poligami atau tidak.
paham?

Ya maksudnya....Klo si istri tidak mau dipoligami apa si istri akan berdosa...??
Klo si istri tidak mau dipoligami, tapi si suami tetap ngotot berdosakah si suami...??

poligami yang bener hanya bisa dilakukan oleh orang-orang yang memahami islam, yaitu:
1. Jika si suami benar-benar memahami islam tentu kagak akan mudah berpoligami
2. Jika si istri benar-benar memahami islam tentu kagak akan keberatan dipoligami

just it!

check dulu bro..., tuh jawaban hasil copas bukan....

[netralis]

Ya maksudnya....Klo si istri tidak mau dipoligami apa si istri akan berdosa...??
Klo si istri tidak mau dipoligami, tapi si suami tetap ngotot berdosakah si suami...??

poligami yang bener hanya bisa dilakukan oleh orang-orang yang memahami islam, yaitu:
1. Jika si suami benar-benar memahami islam tentu kagak akan mudah berpoligami
2. Jika si istri benar-benar memahami islam tentu kagak akan keberatan dipoligami

just it!

check dulu bro..., tuh jawaban hasil copas bukan....

gampang kok, bro. jika tulisannya rada masuk akal dan kagak kasar, pasti hasil copas. kalo yang asli seehh.....anncuuurrr!!! kalo si bejad copas sopan ya gue jawab sopan, kalo si bejad asli yang anncurr ya gue jawab ngawurr......
btw, kok sampe kelacak copasannya, bro?

[Ahmadibejad]

Bwt bung netralis.....
Maaf sya tidak menanyakan pemahaman suami/istri akan Islam, tolong jangan dibelokkan arahnya.........
Yang sya tanyakan....

Ya maksudnya....Klo si istri tidak mau dipoligami apa si istri akan berdosa...??
Klo si istri tidak mau dipoligami, tapi si suami tetap ngotot berdosakah si suami...??

PS: Bung netralis + bung pioneer...: Silahkan cari postingan sya di atas..Apakah hasil copasan/tidak...
Klo anda berdua hanya memiliki nyali hanya sebagai pengamat...
Maka julukan "JAGO KANDANG" Memang layak disematkan kepada kalian berdua...

Bung netralis....Diwarung seblah jangan cuman bisa komen 1x...ditinggal lamaaaa......1x....ditinggal lammaaaa....dst....

[paus_jadi-jadian]

Cherleader mode on*)



cheerleader mode off*)

[Ahmadibejad]

poligami yang bener hanya bisa dilakukan oleh orang-orang yang memahami islam, yaitu:
1. Jika si suami benar-benar memahami islam tentu kagak akan mudah berpoligami
2. Jika si istri benar-benar memahami islam tentu kagak akan keberatan dipoligami

Maaf, klo bole sya simpulkan....
Kedua kata yang sya bold adalah kata halus yang menyembunyikan arti sesungguhnya....
Yaitu....suami berhak berpoligami dan istri memiliki kewajiban untuk TIDAK MENOLAK POLIGAMI....Bukan begitu...????
Klo ini yang terjadi....Bisa diartikan sebagai bentuk PEMAKSAAN KEHENDAK TERSELUBUNG
Jelas konsekuensi hukumnya (dosa) akan jatuh kepada si istri bila menolak poligami...BENAR...??BUKAN BEGITU....????
Tapi...Pastinya sya tidak boleh hanya berargumentasi liar, tanpa membaca penjelasan dr bung netralis...

Pertanyaan sya tetap...:

Ya maksudnya....Klo si istri tidak mau dipoligami apa si istri akan berdosa...??
Klo si istri tidak mau dipoligami, tapi si suami tetap ngotot berdosakah si suami...??

Terimakasih....

[paus_jadi-jadian]

Pertanyaan sya tetap...:

Ya maksudnya....Klo si istri tidak mau dipoligami apa si istri akan berdosa...??
Klo si istri tidak mau dipoligami, tapi si suami tetap ngotot berdosakah si suami...??

Terimakasih....

saudara bejad ...., sopan mode on*)

ane coba jawab yang diatas yee kang...

Pada dasarnya poligami adalah hak seorang laki-laki (suami) baik istrinya setuju atau tidak setuju, mengizinkan atau tidak mengizinkan. Namun demikian seorang suami tidak boleh semena-mena menggunakan haknya ini tanpa memperdulikan rambu-rambu syariah yang telah ditetapkan sebagai persyaratan seorang yang ingin melakukan poligami, seperti kemampuan berlaku adil diantara para istrinya, kemampuan memberikan nafkah baik lahir maupun batin kepada para istrinya itu, sebagaimana firman Allah swt :

فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ


Artinya : “Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil, Maka (kawinilah) seorang saja, atau budak-budak yang kamu miliki. yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya.” (QS. An Nisaa : 3)

Seandainya pun seorang yang ingin berpoligami telah memiliki kesanggupan untuk melakukannya maka hendaklah dia juga mengkomunikasikan rencananya itu kepada istri pertamanya dan meminta masukan darinya terlebih dahulu demi menghindari hal-hal negatif yang bisa saja muncul diantara mereka pasca poligaminya.

Penolakan istri terhadap poligami suaminya tidaklah berpengaruh terhadap kesahan pernikahan suaminya dengan istri keduanya akan tetapi jika suatu saat dia melakukan kezhaliman terhadap salah seorang dari istri-istrinya itu baik berupa ketidakadilan atau tidak memberikan nafkah kepadanya maka urusan itu dikembalikan kepada Allah swt.

Dan dibolehkan bagi seorang istri untuk mengingatkan suaminya yang ingin berpoligami sementara dirinya melihat bahwa suaminya itu tidak memiliki kesanggupan agar mempertimbangkan rencananya itu demi kemaslahatan dirinya, istri dan keluarganya serta mencegah kemungkinan terjadinya kezhaliman.

[caraka]

aturan begitu detail di Al-Qur'an dan Sunnah Nabi kita -Alaihi sholatu wassalam- ada ngga yaah di kresetan?.....

-numpang lewat mode on-

[paus_jadi-jadian]

biasa dey bro, kagak ada aturan yang jelas kalau di tetangga sebelah.

[netralis]

Bwt bung netralis.....
Maaf sya tidak menanyakan pemahaman suami/istri akan Islam, tolong jangan dibelokkan arahnya.........
Yang sya tanyakan....

Ya maksudnya....Klo si istri tidak mau dipoligami apa si istri akan berdosa...??
Klo si istri tidak mau dipoligami, tapi si suami tetap ngotot berdosakah si suami...??

PS: Bung netralis + bung pioneer...: Silahkan cari postingan sya di atas..Apakah hasil copasan/tidak...
Klo anda berdua hanya memiliki nyali hanya sebagai pengamat...
Maka julukan "JAGO KANDANG" Memang layak disematkan kepada kalian berdua...

Bung netralis....Diwarung seblah jangan cuman bisa komen 1x...ditinggal lamaaaa......1x....ditinggal lammaaaa....dst....

hallahh.....di THREAD LU TENTANG CICAK, dah dapet tuh bung pion, kalo tulisan lu hasil copas. mending yang dicopas ulasan ilmiah, lha ini komen teman lu sendiri yang lu copas. jijaaayyy....dah!
tentag forum sebelah, GUE MALES KARENA TERKADANG SUSAH MASUK, SERING ERRORRR!!! DAN KARENA KOMEN GUE PERNAH DI DELETE...........!!